{"id":102856,"date":"2020-11-16T17:53:08","date_gmt":"2020-11-16T17:53:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.romeing.it\/alla-scoperta-del-pantheon-un-capolavoro-di-ingegneria-simbolo-della-gloria-di-roma\/"},"modified":"2025-12-12T15:40:25","modified_gmt":"2025-12-12T15:40:25","slug":"alla-scoperta-del-pantheon-un-capolavoro-di-ingegneria-simbolo-della-gloria-di-roma","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.romeing.it\/it\/alla-scoperta-del-pantheon-un-capolavoro-di-ingegneria-simbolo-della-gloria-di-roma\/","title":{"rendered":"Alla scoperta del Pantheon: un capolavoro di ingegneria simbolo della gloria di Roma"},"content":{"rendered":"\n

Un tempio pagano divenuto basilica<\/h2>\n\n\n\n

Fatto realizzare nel 27-25 a.C. da Marco Vipsanio Agrippa, l\u2019edificio fu ricostruito sotto Adriano e inaugurato dall’imperatore tra il 125 e il 128. La sua cupola \u00e8 l’archetipo di quelle delle chiese cristiane e delle moschee musulmane, mentre l\u2019intera struttura ha influenzato le opere di molti architetti europei e americani<\/em> <\/em><\/p>\n\n\n\n

\"oculus<\/figure>\n\n\n\n

Quando i raggi del sole si infilano nell\u2019oculus<\/em> del Pantheon<\/strong> – l\u2019unica finestra di questo colosso in calcestruzzo a forma di rotonda – il monumentale tempio trasformato in basilica sprigiona il suo fascino senza tempo fatto di gloria e di potenza.<\/p>\n\n\n\n

Stendhal lo considerava \u201cil pi\u00f9 bel resto dell\u2019antichit\u00e0 romana\u201d<\/em>, per Michelangelo era \u201copera di angeli e non di uomini\u201d<\/em>, Raffaello<\/a> lo scelse come sepolcro, come anche il musicista Arcangelo Corelli, il pittore Annibale Carracci, l\u2019architetto Baldassarre Peruzzi, lo scultore Flaminio Vacca. Sar\u00e0 forse per questa ricchezza e variet\u00e0 di personaggi che riposano al suo interno – tra questi anche la regina Margherita di Savoia<\/strong>, re Umberto I<\/strong> e Vittorio Emanuele II<\/strong> – che pi\u00f9 che un \u201ctempio dedicato a tutti gli dei\u201d, come vuole l\u2019etimologia, questo gigante nel cuore del centro storico di Roma<\/a> nel rione Pigna, a Roma, assomiglia a uno scrigno a celebrare le arti e il genio italiano.<\/p>\n\n\n\n

Cassio Dione ipotizzava che il nome derivasse dalle statue degli dei collocate lungo le sue pareti o anche dalla somiglianza della cupola alla volta celeste.<\/p>\n\n\n\n

“Volli che questo santuario di tutti gli dei rappresentasse il globo terrestre e la sfera celeste, un globo entro il quale sono racchiusi i semi del fuoco eterno, tutti contenuti nella sfera cava” <\/em>faceva dire Marguerite Yourcenar, nelle Memorie di Adriano<\/em>, all\u2019imperatore che, tra il 118 ed il 125 d.C. ricostru\u00ec, dopo una serie di incendi, l\u2019edificio fatto edificare per la prima volta nel 27 a.C. da Marco Vipsanio Agrippa. Come ricorda anche l\u2019iscrizione in bronzo sull\u2019architrave: \u201cLo costru\u00ec Marco Agrippa, figlio di Lucio, nell\u2019anno del suo terzo consolato\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
ACQUISTA BIGLIETTO D’INGRESSO AL PANTHEON<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

Il Pantheon di Agrippa<\/h3>\n\n\n\n
\"pantheon<\/figure>\n\n\n\n

Il genero, amico e collaboratore del primo imperatore Augusto lo aveva voluto dedicare alle sette divinit\u00e0 planetarie. Ad esse si deve forse il nome di Pantheon, sorto proprio nel luogo in cui, secondo la leggenda, Romolo, alla sua morte, sarebbe stato rapito da un\u2019aquila e assunto in cielo. Fu in questo luogo affascinante che si volle costruire un tempio, aperto, per la prima volta, anche alla gente comune.<\/p>\n\n\n\n

A costruire il \u201cprimo\u201d Pantheon, fu, tra il 27 e il 25 a.C., Marco Vipsanio Agrippa, su un\u2019area di sua propriet\u00e0, fra i Saepta Iulia e la basilica di Nettuno. L’edificio, di pianta rettangolare, costruito in blocchi di travertino rivestiti da lastre di marmo, era rivolto verso sud, in senso opposto rispetto a quella che sarebbe stata la ricostruzione adrianea. Di fronte avremmo visto un’area scoperta circolare, una piazza che separava il tempio dalla basilica di Nettuno.<\/p>\n\n\n\n

Conosciamo quali fossero le decorazioni del Pantheon di Agrippa grazie a Plinio il Vecchio che ebbe modo di ammirarlo persona ricordando i capitelli in bronzo siracusano, le cariatidi sulle colonne del tempio e le statue frontonali ad abbellire l\u2019edificio.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019edificio adrianeo<\/h3>\n\n\n\n

Distrutto dal fuoco nell’80 e poi da un fulmine nel 110 d.C, l\u2019edificio venne ricostruito sotto Adriano e inaugurato dall’imperatore durante la sua permanenza in citt\u00e0, tra il 125 e il 128, come si evince dai bolli laterizi. Rispetto alla precedente costruzione di Agrippa, quella adrianea presenta un orientamento invertito di 180 gradi, con affaccio a nord.<\/p>\n\n\n\n

Il tempio \u00e8 preceduto da un pronao di derivazione greca con sedici colonne corinzie a sorreggere il timpano,<\/strong> oggi privo dell\u2019antica decorazione in bronzo che doveva raffigurare forse un\u2019aquila o una corona in bronzo dorato, simbolo di Giove.<\/p>\n\n\n\n

Il pronao \u00e8 collegato alla cella da una struttura intermedia, un avancorpo in mattoni composta da due massicci pilastri appoggiati alla rotonda. La porta in bronzo \u00e8, invece, una delle pi\u00f9 antiche e imponenti tra quelle ancora in uso a Roma.<\/p>\n\n\n\n

Una cupola monumentale<\/h3>\n\n\n\n

Con la sua struttura circolare unita al portico in colonne corinzie che sostengono il frontone, la grande cella circolare, detta rotonda, e la cupola in calcestruzzo romano pi\u00f9 grande al mondo, il Pantheon trasmette, a chiunque lo osservi, un senso di grandezza. Ma la cosa che affascina di pi\u00f9, una volta varcato l\u2019ingresso, \u00e8 l\u2019imponente cupola<\/strong> realizzata con una colata unica di calcestruzzo a strati successivi.<\/p>\n\n\n\n

Per costruirla sono state elevate alcune strutture interne in legno, sorrette da ponteggi ancorati sul muro interno della rotonda.<\/p>\n\n\n\n

Le sue imponenti dimensioni hanno reso necessario l\u2019alleggerimento del calcestruzzo attraverso l\u2019impiego di materiali diversi man mano che ci si allungava verso l\u2019alto: scaglie di mattoni in basso, scaglie di tufo e lapilli vulcanici in prossimit\u00e0 dell\u2019oculo e, nell\u2019ultima parte, vasi di terracotta vuoti.<\/p>\n\n\n\n

Osservando l\u2019interno della cupola potrete distinguere 28 cassettoni – numero considerato dagli antichi perfetto – posti su cinque ordini orizzontali detti lacunari<\/em>, fondamentali per assicurarne la stabilit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Una sfera perfetta<\/h3>\n\n\n\n
\"cupola<\/figure>\n\n\n\n

L\u2019altezza e il diametro del Pantheon si equivalgono e questo espediente conferisce all\u2019edificio la forma di una sfera perfetta. D\u2019altra parte, equilibrio e stabilit\u00e0 sono i principi ai quali si attenevano gli antichi architetti, sintetizzando in questa struttura armonia delle linee e calcolo perfetto delle geometrie delle masse.<\/p>\n\n\n\n

Entrando nell\u2019edificio, circondati da questa spazialit\u00e0 perfettamente sferica, percepirete la sensazione di “immota e avvolgente” armonia. Alzate adesso lo sguardo. Un\u2019imperdibile chicca del Pantheon \u00e8 l\u2019oculus<\/em><\/strong> – la sola finestra dalla quale penetri luce – che rende l\u2019edificio un osservatorio astrologico. Entrando da questo foro, il raggio di sole si insinua nell\u2019edificio e gira a seconda dell\u2019ora del giorno. I calcoli architettonici hanno fatto in modo che nel solstizio d\u2019estate, a mezzogiorno, avvenga un fenomeno astrologico unico: il raggio di sole che penetra dal grande occhio della cupola proietta sul pavimento un grande disco luminoso del diametro di nove metri, esattamente come quello dell\u2019oculo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

L\u2019interno dell\u2019edificio<\/h3>\n\n\n\n
\"Giovanni
Giovanni Paolo Panini, Interno del Pantheon, 1734, olio su tela, 99 x 128 cm, Washington, National Gallery of Art<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La parete della rotonda \u00e8 spessa sei metri ed \u00e8 scandita da sette nicchie, semicircolari e rettangolari, che rappresentavano anticamente le sette divinit\u00e0 legate al culto dei pianeti: il sole, la luna, Venere, Saturno, Giove, Mercurio e Marte. La pi\u00f9 importante \u00e8 quella di fronte alla porta, con il fregio decorativo e la cornice in porfido rosso affiancato da due colonne in marmo corinzio. Il pavimento, in porfido, giallo antico, granito, pavonazzetto, \u00e8 rivestito da lastre abbellite da un disegno di quadrati in cui sono inscritti alternativamente cerchi o quadrati pi\u00f9 piccoli.<\/p>\n\n\n\n

Un edificio \u201cmoderno\u201d<\/h3>\n\n\n\n
\"pantheon-a-roma\"<\/figure>\n\n\n\n

Questo modello dello spazio circolare, coperto con una cupola emisferica terminante con un oculus<\/em> veniva in verit\u00e0 gi\u00e0 applicato, come dimostra ad esempio un tipo di sala termale chiamata laconicum, <\/em>o l’aula principale del corpo centrale della Domus Aurea<\/a>. Fu comunque una novit\u00e0 l’utilizzo di questo tipo di copertura per un edificio templare.<\/p>\n\n\n\n

Ieri come oggi, l’effetto sorpresa nel varcare la porta della cella doveva essere notevole. E poi un ulteriore elemento di novit\u00e0 era costituito dall’introduzione di fusti monolitici lisci di marmo colorato, insoliti per le colonne di un tempio, al posto dei tradizionali fusti scanalati in marmo bianco.<\/p>\n\n\n\n

Un modello per l\u2019architettura europea e americana<\/h3>\n\n\n\n

Vi trovate di fronte all’archetipo di tutte le cupole che, dalle chiese cristiane alle moschee, sarebbero state costruite nei secoli successivi in Europa e nel Mediterraneo, Dal momento che questo edificio ha anche influenzato gli architetti europei e americani, potrete scorgervi i tratti della celebre villa La Rotonda di Andrea Palladio, a Vicenza, o anche la rotonda del British Museum di Londra, la Low Memorial Library della Columbia University di New York e il Jefferson Memorial di Pope a Washington.<\/p>\n\n\n\n

Nel fossato del diavolo<\/h3>\n\n\n\n

 <\/strong>Dopo aver ammirato l\u2019interno, trattenetevi ancora qualche minuto all\u2019esterno dell\u2019edificio. Una tradizione popolare vuole che il fossato che cinge la rotonda sia stato scavato dal diavolo mentre era in attesa del pegno di Pietro Bailardo – il pi\u00f9 potente dei maghi – per i servigi ricevuti. Uscito dal Pantheon il mago avrebbe ripagato il diavolo con quattro noci. Adirato per l\u2019oltraggio sub\u00ecto, il maligno sarebbe sprofondato tra le fiamme nelle viscere della Terra.<\/p>\n\n\n\n

Le \u201corecchie d\u2019asino\u201d del Pantheon<\/h3>\n\n\n\n
\"pantheon-con-i-vecchi-campanili\"
Jakob Alt, il Pantheon con ancora i vecchi campanili, 1836, acquerello<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

In epoca barocca, ai lati del frontone, furono aggiunti due campanili, opera di Gian Lorenzo Bernini. Tuttavia le molteplici critiche da parte degli abitanti di Roma si abbatterono su queste aggiunte, chiamate popolarmente “orecchie d’asino”. Considerati in contrasto con l\u2019architettura classica che caratterizzava l\u2019intero edificio, i campanili  furono rimossi nel 1883.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019abbandono e il saccheggio<\/h3>\n\n\n\n

 <\/strong>Il Pantheon venne abbandonato sotto i primi imperatori cristiani per essere poi saccheggiato dai barbari. Nel 609 d.C. fu donato dall\u2019Imperatore bizantino Foca a Papa Bonifacio IV che trasform\u00f2 il tempio in chiesa cristiana dedicandolo a Santa Maria ad Martyres (Santa Maria ai Martiri)<\/strong>, dove il richiamo alla schiera collettiva cristiana si contrappone all\u2019antica dedica pagana a tutti gli dei di Roma. Fu il primo caso di tempio pagano trasposto al culto cristiano<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Il monumentale edificio di Adriano non sub\u00ec spolizioni soltanto da parte dei barbari. \u201cQuod non fecerunt barbari fecerunt Barberini\u201d recita una nota pasquinata. I romani in effetti non dovettero apprezzare il fatto che papa Urbano Barberini avesse rimosso il materiale bronzeo del Pantheon per destinarlo alla costruzione del baldacchino barocco di san Pietro ad opera del Bernini.<\/p>\n\n\n\n

Come se non bastasse, nel mese d’agosto del 1625 si diffuse la notizia che papa Urbano VIII Barberini avesse deciso di far fondere i giunti in bronzo delle travi del Pantheon per costruire i cannoni per Castel Sant’Angelo.<\/p>\n\n\n\n

Il Papa Urbano, informato del malumore popolare, fece portare il bronzo del Pantheon alle fonderie papali e mise i cittadini a conoscenza, tramite avvisi affissi sui muri della citt\u00e0, che il bronzo sarebbe servito soprattutto per le colonne tortili del Bernini per il baldacchino dell’altare della basilica di san Pietro e, in piccola parte, per i cannoni.<\/p>\n\n\n\n

Quando, nel 1786, Goethe visit\u00f2 l\u2019enorme monumento simbolo di Roma, scrisse: \u201cQui la grandiosit\u00e0 della Rotonda, sia all’esterno che all’interno, ha suscitato in me un gioioso senso di reverenza\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

La stessa che proviamo ancora oggi, <\/em>dopo oltre duemila anni da quella costruzione, in quelle romantiche notti di luna, con piazza della Rotonda deserta.<\/p>\n\n\n\n

Nell\u2019anno dedicato al cinquecentenario della morte di Raffaello Sanzio, poi, questo edificio assume un fascino particolare. La tomba dell\u2019Urbinate, scolpita dall\u2019allievo di Raffaello, Lorenzetto, si riconosce grazie a un epitaffio di Pietro Bembo che recita \u201cQui giace Raffaello, dal quale la natura temette mentre era vivo di esser vinta; ma ora che \u00e8 morto teme di morire\u201d.<\/p>\n\n\n\n

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ACQUISTA BIGLIETTO D’INGRESSO AL PANTHEON<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

A partire dalluglio 2023 \u00e8 stato introdotto l’ingresso al pagamento per il Pantheon. <\/strong>
La Basilica \u00e8 aperta tutti i giorni dalle ore 9 alle ore 19 (con ultimo ingresso alle 18.30).<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La fermata pi\u00f9 vicina \u00e8 Barberini (linea A), a circa un chilometro dal Pantheon.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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